تحولات المعنى في الأداة (ما) من النفي إلى غيره

• المصحف الشريف برواية حفص عن عاصم .

1. الإبانة في تفصيل ماءات القرآن وتخريجها على الوجوه التي ذكرها أرباب الصناعة ، جامع العلوم أبي الحسن علي ابن الحسين الأصبهاني الباقولي (ت 542 هـ)، تحقيق : د, محمد أحمد الدالي ،وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت، 1430 هـ– 2009 م .

2. إعراب القرآن الكريم وبيانه درويش إعراب القرآن وبيانه، محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش (ت 1403هـ)، دار الإرشاد للشئون الجامعية - حمص - سورية، ودار اليمامة - دمشق - بيروت، ودار ابن كثير - دمشق - بيروت، ط4، 1415 هـ .

3. إعراب القرآن للأصبهاني، لإسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني، أبو القاسم، الملقب بقوام السنة (ت 535 هـ)، قدمت له ووثقت نصوصه : د.فائزة بنت عمر المؤيد، مكتبة الملك فهد الوطنية - الرياض، ط1، 1415 هـ - 1995م .

4. الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء، معين الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي زيد الأنصاري المدني أصلاً ثم الإسكندراني المصري، المعروف بالـنـّـكـْزَاويّ ( 612 - 683 ه )، ( الجزء الثاني)، من أول سورة الحجر وحتى آخر الكتاب، تحقيق : د. نعيم عطوة محمد فرج 1411هـ - 1990 م.

5. إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل، أبو محمد بن القاسم بشار الأنباري النحوي (ت328 ه)، تحقيق ودراسة : أ.د. أحمد عيسى المعصراوي ، دار الإمام الشاطبي للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة - مصر، ط1، 2012م .

6. البحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت 745هـ)، تحقيق : صدقي محمد جميل، دار الفكر - بيروت،1420 هـ .

7. البيان في غريب إعراب القرآن، لأبي البركات الأنباري(ت 577 ه)، تحقيق : د.طه عبد الحميد طه، مراجعة: مصطفى السقا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1400هـ - 1980م : 2/355.

8. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ل شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748ه)، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، ط1 - بيروت لبنان - 1407هـ - 1987م.

9. التبيان في إعراب القرآن، للعكبري : أبو البقاء عبد الله بن الحسين ابن عبد الله العكبري (ت 616هـ )، تحقيق علي محمد البجاوي، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه .

10. التسهيل لعلوم التنزيل، أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت 741هـ) تحقيق: د. عبد الله الخالدي، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت ط1 - 1416 هـ

11. تفسير الطبري ( جامع البيان عن تأويل آي القرآن )، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي - دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

12. التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات، لعبد السلام بن علي بن عمر، ابن سيد الناس الزواوي ( ت 681 ه)، رسالة ماجستير، دراسة وتحقيق : عبد السلام مفتاح الفطيسي، بإشراف أ.د مهدي عبيد جاسم، قسم اللغة العربية بكلية الآداب، جامعة عمر المختار، البيضاء – ليبيا، 2006 م.

13. التنغيم وأثره في اختلاف المعنى ودلالة السياق، بحث منشور في مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة محمد خيضر - بسكرة، الجزائر، العدد السابع، جوان 2010 م للأستاذة سهل ليلى، الأستاذة بكلية الآداب واللغات.

14. الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي)، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت 671هـ )، تحقيق : أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط2، 1384هـ - 1964م .

15. الدر المصون في علوم الكتاب المكنون أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (ت 756هـ)، تحقيق : د. أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق.

16. ديوان عنترة، تحقيق محمد سعيد مولودي، المكتب الإسلامي .

17. روح المعاني الألوسي , دار إحياء التراث العربي – بيروت.

18. زاد المسير في علم التفسير، لابن الجوزي : عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، المكتب الإسلامي - بيروت، ط3، 1404ه.

19. سير أعلام النبلاء للذهبي : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذَهَبي ، تحقيق : مجموعة محققين بإشراف شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة .

20. فوات الوفيات والذيل عليها، لمحمد بن شاكر الكتبي (ت 764 هـ) ، تحقيق د. إحسان عباس، ط. دار صادر، بيروت 1973 م.

21. القطع والائتناف، الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس (ت 338هـ)، تحقيق د. عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، دار عالم الكتب،الرياض - المملكة العربية السعودية، ط1، 1412 ه - 1992 م.

22. كتاب الهادي في معرفة المقاطع والمبادئ للإمام أبي العلاء الحسن أحمد الهمذاني العطار(ت 569 ه ): دراسة وتحقيق: سليمان بن حمد بن علي الصقري، رسالة دكتوراه، إشراف: د.عبد العزيز بن أحمد محمد إسماعيل، كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، السعودية، 1411 ه - 1990م.

23. كتاب الوقف والابتداء لأبي عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي الغزنوي (ت 560 ه)، أطروحة دكتوراه بجامعة المستنصرية - العراق، دراسة وتحقيق : د. محسن هاشم درويش، دار المنهاج للنشر والتوزيع، عمان - الأردن، ط1 1422ه - 2001م .

24. كتاب تقييد وقف القرآن الكريم للشيخ الهبطي دراسة وتحقيق: د الحسن وكاك، دار ابن حزم.

25. الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تأليف أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، تحقيق : عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي – بيروت .

26. ماءات القرآن لجامع العلوم النحوي أبي الحسن علي بن الحسين، تحقيق الدكتور/ عبد القادر السعدي، ملحوظات ومآخذ، تأليف: أ.د فوزي حسن الشايب، مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق،2015 م 1436 هـ، المجلد (88) الجزء

27. مجاز القرآن، أبو عبيدة معمّر بن المنثى ( ت 210 هـ )، تحقيق : محمد فؤاد سزكين، مطبعة السعادة، مصر، 1382 هـ - 1962 م .

28. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لابن عطية (أبو محمد عبد الحق بن غالب ابن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت 542هـ)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية – بيروت، ط1 - 1422 هـ.

29. المرشد في الوقوف على مذاهب القراء السبعة وغيرهم من باقي الأئمة القراء والمفسرين وتبيين المختار منها على مذاهب السبعة المتفق على قراءتهم رضي الله عنهم أجمعين، لأبي محمد الحسن بن علي بن سعيد العماني (ت بعد 500 ه) من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الناس، دراسة وتحقيق، رسالة ماجستير مقدمة من الطالب : محمد بن حمود بن محمد الأزوري، وإشراف أ.د. محمد بن عمر بن سالم بازمول، في الشريعة الإسلامية، بكلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى، بمكة المكرمة، 1423 ه.

30. مشكل إعراب القرآن، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي (ت 437 ه )، تحقيق : د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط2، 1405ه .

31. معاني القرآن للفراء (أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (ت 207هـ)، تحقيق: أحمد يوسف النجاتي - محمد علي النجار- عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، دار المصرية للتأليف والترجمة – مصر، ط1 .

32. معاني القرآن للنحاس : أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد (ت 338هـ)، تحقيق: محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، ط1، 1409ه .

33. معاني القرآن وإعرابه للزجاج (إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج (ت 311هـ)، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب – بيروت، ط1، 1408 هـ - 1988 م .

34. المكتفى في الوقف والابتدا، عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (ت 444هـ) تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دار عمار، ط1، 1422 هـ - 2001 م .

35. منار الهدى في بيان الوقف والابتدا، أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني المصري الشافعي (ت: نحو 1100هـ) تحقيق: عبد الرحيم الطرهوني، دار الحديث - القاهرة، مصر، 2008م .

36. منازل القرآن في الوقوف للإمام أبي الفضل إسماعيل بن أحمد السراج الأصبهاني المعروف بالإخشيذ (ت 524 ه) أطروحة دكتوراه، تحقيق ودراسة / هويدا أبو بكر سعيد الخطيب،إشراف أ.د محمد يحيى ولد الشيخ ، 1439 – 1440 ه.

37. منحة الرؤوف المعطي ببيان ضعف وقوف الشيخ الهبطي، لأبي الفضل عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري، دار الطباعة الحديثة، الدار البيضاء - المغرب .

38. النكت في القرآن الكريم في معاني القرآن الكريم وإعرابه، لأبي الحسن علي بن فَضَّال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني، (ت 479هـ)، دراسة وتحقيق: د. عبد الله عبد القادر الطويل، دار الكتب العلمية – بيروت، ط1، 1428 هـ - 2007 م .

39. الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادئ ، الحسن بن أحمد العطار الهمداني(ت 569 ه)، أطروحة دكتوراه، دراسة وتحقيق/ سليمان بن حمد الصقري، إشراف الدكتور عبد العزيز أحمد إسماعيل ، قسم القرآن وعلومه، كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، المملكة العربية السعودية 1411 هـ .

40. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت 437هـ)، تحقيق: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي، مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة، ط1، 1429 هـ - 2008 م .

41. وصف الاهتداء في الوقف والابتداء للإمام الجعبري (إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري الخليلي السلفي الشافعي (ت 732 ه)، تحقيق فرغلي سيد عرباوي، إصدار : مكتبة الشيخ فرغلي سيد عرباوي للقراءات والتجويد والنشر والتوزيع، ط1، 1433 ه – 2012 م .