الآليات التطبيقية للمنهج الاستقرائي عند الإمام الشاطبي (ت 790هـ) في كتابه الموافقات

المؤلفون

  • أ. محمد بودادن : وزارة التربية الوطنية. المملكة المغربية المؤلف

الملخص

يعد المنهج الاستقرائي منهجا مغايرا للمناهج التي تأسست عليها المدارس الأصولية، مع العلم بأنه منهج الصدر الأول من هذه الأمة، ومعتمدهم في بناء الدليل، وتقرير القواعد، وفي الفتوى، والتأليف، كما هو معتمد الشاطبي الذي أعاد له الاعتبار تأصيلا لحجيته، ومأسسة لمسائل كتابه الموافقات عليه، لكن بإبداع جديد ارتبط اسمه به كثيرا، وهو الاستقراء المعنوي.

وهو منهج قمن بتوجيه آليات الجد والاجتهاد، نحو الابتكار والإبداع من جديد، وإنتاج المعرفة الحقة الصلبة القطعية، المرسخة للملكة العلمية عموما، والأصولية خصوصا.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

1. القرآن الكريم برواية ورش.

2. أصول الفقه ومدارس البحث فيه، د. وهبة الزحيلي رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه في جامعة دمشق. دمشق: دار المكتبي. ط. 1. 1420ه، 2000م.

3. الإحكام في أصول الأحكام للإمام العلامة علي بن محمد الآمدي. علق عليه: الشيخ عبد الرزاق عفيفي. دار الصميعي –الرياض ط: 1. س: 1424هـ 2003م.

4. الاعتصام للإمام الشاطبي، ضبط نصه، وقدم له، وعلق عليه، وخرج أحاديثه: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان طبعة الأثرية –عمان بالأردن- ط، 2. س، 1428هـ/2007م.

5. الاستقراء العلمي، الاستقراء المعنوي، الاستقراء المنطقي، أ. نبيل حفاف. مجلة الحضارة الإسلامية: العدد: 22. رجب 1435هـ، ماي 2014م. ص 67-86.

6. الاستقراء في مناهج النظر الإسلامي، نموذج "الموافقات" للإمام الشاطبي. د. يونس صوالحي. مجلة الفكر الإسلامي المعاصر. مجلد 1. عدد 4. تاريخ: 1/4/1996م. ص 59-91.

7. الاستقراء عند الأصوليين، د. نعمان جغيم، مجلة: التجديد، المجلد 10، العدد: 20، رجب 1427 هـ، أغسطس 2006م. ص 09–38.

8. الاستقراء عند الشاطبي ومنهج النَّظر في مدوَّناتنا الأصوليَّة. د. إبراهيم محمد زين. مجلة الفكر الإسلامي المعاصر. مجلد 8. عدد 30. تاريخ: 1/10/2002. ص 27-59.

9. التجديد والمجددون في أصول الفقه، لأبي الفضل عبد السلام بن محمد بن عبد الكريم. المكتبة الإسلامية –القاهرة-. ط: 3. س:1427 هـ 2007م

10. الرسالة، للإمام محمد بن إدريس الشافعي -ت204ه- تحقيق وشرح: الشيخ أحمد محمد شاكر. دار الحديث -القاهرة- س 1437ه 2016م.

11. المعجم الوسيط ـ تأليف: إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار. إشراف: مجمع اللغة العربية. مكتبة الشروق الدولية. ط: 4. س: 1425هـ 2004م.

12. المستصفى من علم الأصول، للإمام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي –ت 505 هـ- دراسة وتحقيق: د. حمزة بن زهير حافظ.

13. الموافقات في أصول الفقه، لإبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (ت 790هـ). تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان طبعة: دار ابن عفان.: ط الأولى 1417هـ 1997م

14. القواعد الأصولية عند الإمام الشاطبي من خلال كتابه الموافقات، د. الجيلاني المريني. طبع دار ابن القيم للنشر والتوزيع. –الدمام بالسعودية- ودار ابن عفان للنشر والتوزيع –مصر– ط 1. س: 1423هـ 2002م.

15. تاج العروس من جواهر القاموس، لأبي الفيض محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، الملقب بمرتضى، الزبيدي، تحقيق: مجموعة من المحققين. دار الهداية.

16. طرق الكشف عن مقاصد الشارع، د. نعمان جغيم. دار النفائس. –الأردن- ط، 1. س: 1435هـ 2014م.

17. كتاب النجاة لابن سينا، الحسين بن عبد الله، تنقيح: ماجد فخري، دار الآفاق الجديدة، -بيروت- ط، 1. س: 1985م.

18. كتاب الموافقات، لأبي إسحاق الشاطبي. تحقيق وتعليق: د. الحسين أيت سعيد أستاذ التعليم العالي بجامعة القاضي عياض بمراكش المملكة المغربية. مراجعة وتنسيق: د. محمد أولاد عتو. منشورات البشير بن عطية بفاس. ط. 1. 1438 ه 2017م.

19. لسان العرب لابن منظور محمد بن مكرم الأفريقي المصري –711 هـ- اعتنى بتصحيحها: أمين محمد عبد الوهاب، ومحمد الصادق العبيدي. دار إحياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي –بيروت لبنان– ط: 3. 1419هـ 1999م.

20. مقاصد الشريعة عند ابن تيمية، د. يوسف أحمد محمد البدري. دار النفائس بالأردن. ط: 1. س: 2000م.

21. معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارِس بن زكَرِيّاء. تحقيق: عبد السَّلام محمد هَارُون. دار الفكر. س: 1399هـ - 1979م.

22. صحيح مسلم. لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. -ت 261ه-ـ. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة: دار إحياء الكتب العربية: فيصل عيسى البابي الحلبي (وصَوّرتْها: دار إحياء التراث العربي- بيروت).

التنزيلات

منشور

2022-12-01

إصدار

القسم

المقالات

كيفية الاقتباس

الآليات التطبيقية للمنهج الاستقرائي عند الإمام الشاطبي (ت 790هـ) في كتابه الموافقات. (2022). مجلة الشريعة والقانون, 11(1), 1-36. https://journals.ius.edu.ly/index.php/sharia-law-journal/article/view/175